莫问前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎn香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水g)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用于(yú)党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关(guān)系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的(de)同时(shí)，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的格言(yán)，使香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句是(shì)什(shén)么

    　1、莫(mò)问前程的前一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人(rén)道德品质高(gāo)尚的表现，更(gèng)是(shì)为自己和家(jiā)人(rén)积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不要问(wèn)做(zuò)了好事会给自(zì)己带来什么(me)利(lì)益，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原(yuán)文是：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计(jì)在于(yú)春(chūn)，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计在于勤。

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