还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会(huì蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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