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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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