徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了(le)解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯(chě)上关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是(shì)单(dān)纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢hái)子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是(shì)没有依(yī)据的，就是三(sān)人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢huì)让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此(c亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的(de)，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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