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　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmdài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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