吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕着镜子(zi)，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您(nín)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他(tā)的(de)小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二(èr)天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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