作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(g菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗uó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗p>

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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