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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的(de)。

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