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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么(me)，巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时，不(bù)比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

　　古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美，故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者(zhě)多为(wèi)男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是(shì)指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者，不一定比男子(zi)差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书，又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女人不(bù)比男人(rén)差。

　　下一(yī)句(jù)是：红(hóng)颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须(xū)眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó)，其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

　　巾帼的(de)种类(lèi)及(jí)颜色有多(duō)种，如(rú)用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑(hēi)中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派(pài)人(rén)给司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男(nán)性，巾(jīn)帼(guó)不让须眉，就是指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者，不(bù)一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书(shū)，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的(de)饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

　　时(shí)候(hòu)的贵(guì)族(zú)妇女，常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头饰，这种头巾式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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