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乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗

乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作(zuò)者是谁?是王(wáng)维的。<乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗/strong>关于画的作者(zhě)是谁以及画的作者是(shì)谁?是哪个(gè)朝代的,画的(de)作者(zhě)是(shì)谁 是哪代(dài)诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁(shuí),一年级画的(de)作者是谁等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的作者不是(shì)高(gāo)鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说法,作者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王维的名下(xià),没有(yǒu)这首诗;

  而(ér)且整个(gè)《全唐诗》里(lǐ),也没有(yǒu)这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人(rén)不可考(不(bù)知(zhī)是(shì)王维或者另有其人),但这首诗本身是(shì)从(cóng)别人的(de)诗(shī)改来的(de)。

  另一(yī)种(zhǒng)说法(fǎ),原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原(yuán)文如下:

  远看山(shān)有色,近听水无声。春去花还在,人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊。

  头头皆显露(lù),物物(wù)体元平(píng)。如何言不会(huì),只为(wèi)转分明(míng)。

画的作者是(shì)谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗(shī)人(rén)、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河(hé)东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身河东王氏(shì),于开(kāi)元(yuán)十(shí)九年(731年)状(zhuàng)元及第(dì)。

  历官右拾(shí)遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安(ān)时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后,被责(zé)授(shòu)太子中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年(nián)间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅(chán)悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,以(yǐ)诗名(míng)盛于(yú)开元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山水田园,与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟(mèng)”,有“诗佛(fú)”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余首,代(dài)表诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王(wáng)维

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜(yán)色,也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远(yuǎn)看高(gāo)山(shān)色(sè)彩明亮,走近一听水却没有声(shēng)音。

  春天过去,可是依(yī)旧有(yǒu)许多花草(cǎo)争奇(qí)斗艳,人走(zǒu)近,可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗(shī)的(de)前两句描(miáo)写的是“静境”,静(jìng)境之美出(chū)乎(hū)首(shǒu)句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二句(jù)描写的(de)是“动境”,“无(wú)声”二字更(gèng)是用得极(jí)妙,诗人将无声和(hé)有(yǒu)声溶在一起,构成一个常人无法言语(yǔ)的自(zì)然之声。

  “春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在(zài)那个(gè)最美的季节里尽情的开放(fàng),并最终将自己(jǐ)的生命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画(huà)中(zhōng)。

  整首(shǒu)诗(shī)构成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图,寄托了(le)一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时(shí)期与(yǔ)李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那首《阳关(guān)三(sān)叠》(即《送元(yuán)二使安(ān)西(xī)》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多(duō)年,至今仍然是音乐(lè)会上常常上(shàng)演的曲目(mù)。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师,可以打动公(gōng)主。

  传为他创(chuàng)作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古(gǔ)代(dài)文人能画的不(bù)少,但画到(dào)王维这个(gè)水(shuǐ)平的(de)不多(duō);古(gǔ)代画家能诗也(yě)的不少,但能写到王维这种境界的也(yě)不多。

  苏东坡说(shuō):“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画(huà);观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一(yī)般画师的意境。

  他(tā)首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩(cǎi)山水(shuǐ),一变魏、晋(jìn)以来的勾(gōu)斫画法(fǎ)为(wèi)破墨渲淡(dàn),为后(hòu)世文人(rén)画家(jiā)所继(jì)承(chéng)。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在吴道子之上。

  王维(wéi)对自己的绘画还是比较(jiào)自负的,他不(bù)像阎立(lì)本,被当成画师就气急败坏,他说(shuō)自(zì)己“夙世(shì)谬(miù)词客(kè),前身应画师。

  不能舍(shě)余习(xí),偶(ǒu)被世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山(shān)水(shuǐ)画分为两大(dà)流派,一是以画院画家(jiā)为(wèi)主(zhǔ)体的工细青绿(lǜ)山(shān)水派。

  此派(pài)被称(chēng)为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人野(yě)士为(wèi)主(zhǔ)体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南宗”,以王(wáng)维为祖。

  他(tā)的作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著(zhù)录有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋(sòng)代(dài)佚名诗人(一说(shuō)唐代王(wáng)维或南宋川禅(chán)师)创作的一首五(wǔ)言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然(rán)景(jǐng)物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写其山色分(fēn)明,流水无声;后两(liǎng)句描(miáo)述(shù)其花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义(yì)词(cí)的运用,使其节(jié)奏清(qīng)晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山有青(qīng)翠的颜色(sè),在近处却听不到流水(shuǐ)的声音。

  春(chūn)天过去(qù)了,但花(huā)儿(ér)还是常开不败,人走近了,枝(zhī)头上的(de)鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创(chuàng)乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗作背景(jǐng)

  此诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这(zhè)首(shǒu)诗的作者(zhě),有多(duō)种说法。

  一说(shuō)是唐代王维(wéi)所作,但在王维的作品,或在《全唐(táng)诗》都没有此诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师(shī)为注释佛教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的(de)一部分;一说为宋代(dài)佚名诗人所作(zuò),如上海市一年级(jí)小学语文(wén)等教(jiào)材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

  画(huà)的(de)作(zuò)者是谁(shuí)?是(shì)王(wáng)维(wéi)的(de)。关于画的作(zuò)者是谁以及画(huà)的作(zuò)者是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画(huà)的作者是谁(shuí) 是哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等(děng)问题,小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案:

画的作者是高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画的(de)作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作《画》现有(yǒu)一种(zhǒng)说法,作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在(zài)王(wáng)维的名下(xià),没有这(zhè)首(shǒu)诗;

  而且整(zhěng)个《全(quán)唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗(shī)是题(tí)在王维的画作上,题诗人不可考(不知是(shì)王维或(huò)者(zhě)另有其人),但这(zhè)首诗(shī)本身是从(cóng)别人的(de)诗改(gǎi)来的。

  另一(yī)种说法,原诗是南宋僧人(rén)道川禅师(shī)的(de)作(zuò)品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声(shēng)。春去(qù)花(huā)还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元(yuán)平。如何言(yán)不会,只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画(huà)的(de)作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河(hé)东(dōng)蒲(pú)州(今山(shān)西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于开元(yuán)十九年(nián)(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史、河西节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给事中。

  安禄山(shān)攻陷(xiàn)长安时,王维(wéi)被迫受伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安收复后,被责(zé)授(shòu)太子(zi)中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng),故世称(chēng)“王右(yòu)丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等(děng),以(yǐ)诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五言,多(duō)咏(yǒng)山水(shuǐ)田(tián)园,与孟浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书画(huà)特(tè)臻(zhēn)其妙,后人推其为南宗(zōng)山(shān)水画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐代:王维

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释(shì)义

  远(yuǎn)看(kàn)高山色彩明亮,走近一(yī)听(tīng)水却没有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没(méi)有被(bèi)惊动。

赏析

  诗的(de)前两句(jù)描写的是“静境”,静(jìng)境之(zhī)美出乎(hū)首句,在于有静(jìng)心者能品之。

  诗(shī)的第二句描写的是“动境”,“无声”二字(zì)更是用得极妙,诗(shī)人将无声和有声溶在一(yī)起,构成一个常人无法(fǎ)言语的自然之(zhī)声。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节(jié)里尽情的开放,并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美到(dào)极致后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中(zhōng)花(huā)儿不谢,只因在(zài)画中。

  整首(shǒu)诗构(gòu)成了一(yī)幅(fú)完整的山(shān)水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡(dàn)淡的情怀(huái)。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名气实在(zài)是太大了,他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今仍然是音(yīn)乐会(huì)上(shàng)常常上(shàng)演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平(píng),超过专(zhuān)业的乐(lè)师,可以打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今。

  他(tā)还是著(zhù)名的(de)画家(jiā)、“南宗”山水之(zhī)祖(zǔ)。

  古代文人(rén)能画的(de)不少,但画到王(wáng)维这个(gè)水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维(wéi)这种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗中有画;观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维画有高出一般画师(shī)的意(yì)境(jìng)。

  他首创(chuàng)水墨淡(dàn)彩山水,一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后世(shì)文人画家所继(jì)承。

  后世文人画(huà)家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评(píng)价他在吴道子之上。

  王维对自(zì)己的绘画还(hái)是比较自负的(de),他不(bù)像(xiàng)阎立本,被(bèi)当成画(huà)师(shī)就气急败坏,他说(shuō)自(zì)己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师(shī)。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山水画分(fēn)为(wèi)两大流派,一是以画院画(huà)家为主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训为祖(zǔ)。

  一是(shì)以文人野(yě)士为(wèi)主体(tǐ)的文(wén)人水墨(mò)淡彩山(shān)水派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名(míng)诗人(一(yī)说唐代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是(shì)自然景物(wù),赞叹的(de)却(què)是一(yī)幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季(jì),鸟不怕(pà)人。

  四句诗构(gòu)成(chéng)了一(yī)幅完整(zhěng)的山(shān)水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反(fǎn)义词的(de)运用,使(shǐ)其(qí)节奏清(qīng)晰(xī),平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远(yuǎn)处可以看(kàn)见山有(yǒu)青翠的颜色,在近处却听不(bù)到流水的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败(bài),人(rén)走(zǒu)近了,枝头上的鸟儿却(què)没(méi)感到害怕。

  创作(zuò)背景(jǐng)

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品(pǐn),或在《全唐(táng)诗》都没有此(cǐ)诗;一说是原为南宋(sòng)僧人(rén)川(chuān)禅(chán)师为(wèi)注释佛(fú)教经典《金刚经》所(suǒ)作的(de)偈颂诗的一(yī)部(bù)分(fēn);一(yī)说(shuō)为宋代佚名诗(shī)人所作,如上海(hǎi)市一年级小学语文(wén)等教材中编入此诗时,作者一栏里即是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

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