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阿富汗是哪一年灭亡的

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  马踏(tà)飞(fēi)燕是东汉的(de)。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌(líng)云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月(yuè)出(chū)土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ)身高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而(ér)四肢修(xiū)长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了古代历史文物出(chū)国展,在英国和(hé)法(fǎ)国(guó)展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局(jú)主办、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马文物(wù)”图片展在河(hé)南博(bó)物院举行(xíng),东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ)在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值(zhí)的(de)青(qīng)铜(tóng)工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力(lì)。

  汉朝政(zhèng)府给马(mǎ)立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马(mǎ)在(zài)各种场合被神(shén)化和奉(fèng)颂。

  汉代社(shè)会盛行车(chē)马冥器随葬(zàng),视(shì)马(mǎ)为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代(dài)的(de)“车(chē)马出行仪(yí)仗队(duì)”和“出行图”在(zài)墓(mù)葬壁(bì)画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格(gé),与其(qí)他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代(dài)开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用(yòng)。

  根据(jù)河西(xī)汉简的记载:马(mǎ)被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三(sān)次(cì)派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是(shì)什么时期(qī)的雕塑

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是(shì)东汉时期的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博(bó)物(wù)馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状,显(xiǎn)示(shì)了(le)一种勇往(wǎng)直(zhí)握瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志,是中华(huá)民族伟大(dà)气(qì)质的象征神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马习俗(sú)的影响下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社(shè)会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行车(chē)马冥器(qì)随葬,视马为(wèi)财富(fù)的象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和出行图在墓葬(zàng)壁画和(hé)画像(xiàng)石(shí)、画(huà)像砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西(xī)域(yù),设(shè)河(hé)西四郡(jùn),马发挥了(le)独特(tè)的作用(yòng)。

  马被(bèi)广(guǎng)泛(fàn)地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行(xíng)动等(děng)方面。

  马在(zài)汉(hàn)代可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著。

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