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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧。1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间>

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的(de)一(yī)切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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