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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(ch防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行ì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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