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颜元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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