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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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