三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福(fú)地(dì)洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市(shì)，但是(shì)有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qī东莞属于几线城市ng)城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具(jù)体(tǐ)的(de)地理位置，所以很多(duō)现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡(héng)山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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