什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的(de)进(jìn)步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗tiáo)件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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