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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(bi陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌āo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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