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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的(de)区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到(dào)了(le)十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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