作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学(x曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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