莫问前程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往已婚女性英文称呼，女性英文称呼(wǎng)后的发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于(yú)党员(yuán)干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面：一(yī)是(shì)谈人及(jí)已婚女性英文称呼，女性英文称呼人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四(sì)是(shì)表达(dá)对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷已婚女性英文称呼，女性英文称呼阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中(zhōng)心，反(fǎn)映了(le)当时(shí)及(jí)时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思想；有的(de)反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人(rén)道德品质高尚的表(biǎo)现，更是为自己和家(jiā)人(rén)积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不(bù)要问做(zuò)了好事会给自己带(dài)来什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的(de)《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一生之(zhī)计在(zài)于勤(qín)。

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