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省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗

省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

  关(guān)于(yú)什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面,什么叫人文关怀 举例说(shuō)明(míng),什么叫人文(wén)关怀文(wén)化,什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀,什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识:

什么(me)叫人文关怀,人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

  是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

概念起源

  人文(wén)关怀,一般认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统,其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值(zhí),

  要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng),尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多(duō)样省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗的个体需求(qiú),激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性,促(cù)进人的(de)自由全面发展。

  具体来说,包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存在,更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

  2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

  3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值(zhí),追求人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人(rén)不(bù)仅是物质生(shēng)活(huó)的(de)主(zhǔ)体,也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体,因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

  5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要,更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的(de)生存需要(yào)、享受需要,更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足。

  6、促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展,而不是由(yóu)外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展,是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

  人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的(de)世界观,集中体现为对人本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重视,它着眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命关怀,着(zhe)眼于人性,注(zhù)重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体,又是(shì)自身存在的价值主体,人不同(tóng)于一般的物,它的(de)根本是内在而非外在,因此,文明建设(shè)的根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式,社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发展,人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大(dà)的提高,物质文明(míng)的(de)进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决,市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享受(shòu),但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng),又导致了(le)人(rén)文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

  所(suǒ)以(yǐ),在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下,在现代社会的激烈竞争中,一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需要,另(lìng)一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣传(chuán)工作会议上,江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人,以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人,以高尚的精神塑造人,以(yǐ)优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求,这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了(le)高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí),具有深(shēn)远的意义。

  新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体,应当(dāng)担负起历史的重任,体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣,从而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者,为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

  从这(zhè)一点来说,走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾,二者之间的关(guān)系是互(hù)动的(de)。

  人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

  要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng),尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

  在思想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中,人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造性(xìng),促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

  人文关(guān)怀的提出,体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的关爱,严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感(gǎn)受,引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社会,正确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意(yì)思?

  人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定,对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

  人(rén)文关(guān)怀(huái),一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义(yì)传统,其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

  人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪,到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在中国(guó)社会和(hé)中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰,成为中国文化的省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗精神和灵(líng)魂。

  中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一词,意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

  在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中,在处理人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系(x省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗ì)方面,提出了忠义理智(zhì)信等规范,在处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范,同时,在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

  儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事方面,提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世,为(wèi)儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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