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  孟子仁(rén)政思(sī)想的现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛盾,促进(jìn)全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这样(yàng),才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁(rén)政(zhèng)学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀和阶级(jí)矛盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

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  孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面(miàn),又把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ),人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想(xiǎng)的政治,如(rú)果统治者实(shí)行仁政,可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù);

  反之(zhī),如果不顾(gù)人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼,被人(rén)民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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