龙有几个(gè)爪？是中国神话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的(de)身体，两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的(de)颜色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可(kě)能(néng)有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨大的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的(de)象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲(ào)。

　　是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民族(zú)亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细(xì)能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期(qī)发展而来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣(yī)服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜(yán)色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族(zú)的文(wén)化是这个民族精(jīng)神(shén)的(de)载(zài)体，多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中，从中也可看出古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一个发展阶段主要是通过(guò)内部(b是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ù)创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形象是(shì)经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代(dài)中国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性还表现(xiàn)在长期的(de)发展过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺(yì)术元素(sù)，从而使其(qí)形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛(fú)教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到(dào)来(lái)自印度的(de)龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国(guó)化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了(le)中国龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人(rén)描述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化(huà)中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和(hé)佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相对的独立(lì)性，不附属于任(rèn)何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产(chǎn)力(lì)低下，人(rén)们在严酷的(de)自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独(dú)立的支配自然力，也不(bù)能解释自(zì)身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更(gèng)强(qiáng)大(dà)的(de)自然(rán)或超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间(jiān)，可以上溯到上(shàng)古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼容并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富(fù)，从(cóng)性质和内涵来看，龙(lóng)文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用(yòng)人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成是龙(lóng)神的(de)化身，是神圣不可侵(qīn)犯(fàn)的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙的敬(jìng)仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技(jì)活动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国(guó)龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对权力象征的(de)看重更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数(shù)逐渐增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也(yě)是天(tiān)子对臣民们的(de)压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而(ér)后面(miàn)天子注重(zhòng)自(zì)己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰(shì)其(qí)实完(wán)全就(jiù)是中国(guó)唐(táng)代(dài)时的(de)样子。

　　而在那个时(shí)候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也(yě)就只能(néng)从中国(guó)引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高(gāo)丽，一直到(dào)清末前都(dōu)是中国(guó)的附属国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度(dù)百科

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