社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：<诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别/p>

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在农历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞

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