不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来,一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。
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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思
每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起来,一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路。比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心,要坚持下去(qù),不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里(lǐ);
不积小流(liú),无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节(jié)选积土(tǔ)成山,风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣(shèng)心备焉。
故不(bù)积跬步(bù),无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ);
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃(yuè),不(bù)能十(shí)步;
驽马十驾(jià),功在不舍(shě)。
锲而舍之,朽木(mù)不折;
锲而不舍,金(jīn)石可(kě)镂。
蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利(lì),筋骨之强,上(shàng)食埃土,下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán),用心一也。
蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁也。
翻译堆积(jī)土石成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;
汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生;
积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。
所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程,就没有(yǒu)办法达到千里之远;
不积累细小的流(liú)水(shuǐ),就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。
骏(jùn)马一跨跃,也(yě)不足十步远;
劣马连走十天,它的成功在于(yú)不停止。
如果刻几下就(jiù)停下来了(le),那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。
如果不停地刻下去,那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥(ní)土,向下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水,这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。
螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处(chù)藏身,这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一步(bù)半步。
常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用,意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累,就永(yǒng)远无法达成目的。
荀(xún)子(zi)《劝学篇》:
故(gù)不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成江海。
意义
全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是:没有一步半(bàn)步(bù)的累计,就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方;不积累小河流(liú),就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。
比喻积累(lèi)的(de)作(zuò)用(yòng),可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。
可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。
扩展资(zī)料
荀子(zi)(约(yuē)公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因(yīn)黑豆可以补充孕酮吗,怀孕了千万别吃黑豆“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人(rén)物之一,时人尊称“荀卿(qīng)”。
曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。
荀子对儒家思想有所发展,提(tí)倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比较。
对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了