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带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗

带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门(mén)别派(pài),各(gè)自(zì)有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的(de),人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初的想法,因为也有听到了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战,而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式,古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上(shàng),身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少(shǎo),而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de),由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是(shì)恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然(rán)后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu),对于(yú)这个事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡,因(yīn)为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世,若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng),再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù),又能让(ràng)死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的(de)人,会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业,更多(duō)的见于(yú)民间(jiān),但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要是(shì)专门派(pài)人(rén)去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家,通常赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而且两个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般(bān)只能(néng)住在荒郊野外,是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方,有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人,这三(sān带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗)种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn),就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职(zhí)业?
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业,也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习赶尸,那(nà)么就需要(yào)进一步筛选,需要进行三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试:就是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)?

其(qí)实(shí),这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店,但是在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外来的尸(shī)体进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī),再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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