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戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自(zì)然(rán)景(jǐng)物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对(duì戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。