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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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