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断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐代李白《断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi),反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中,读(dú)者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

  在(zài)这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻(pì)字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情,又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材,构成(chéng)其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂(làn)的(de)色(sè)彩,达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和(hé)星星,人(rén)世(shì)间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗(luó)大(dà)陆(lù),于星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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