都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔 再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗>

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏(z再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗òu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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