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恶(è)人自有恶(è)人磨的上(shàng)一(yī)句是(shì)什么(me)，恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤(yuān)断(duàn)案(àn)》：“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸(jiān)邪之(zhī)事会(huì)导致人命(mìng)案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是(shì)在(zài)明末崇(chóng)祯年间。

　　又名(míng)《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说(shuō)三(sān)十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖(hú)有关的才(cái)子佳人爱(ài)情故事(shì)，但其(qí)中(zhōng)还(hái)有一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写杭州人情风(fēng)俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶(è)人磨上(shàng)一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话(huà)是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉(lì)害的人制服(fú)。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记(jì)》一(yī)四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无(wú)钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终日(rì)在外(wài)面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长不思上(shàng)进(jìn)，便屡加劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安(ān)身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃(qiè)取了(le)孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过(guò)，将孙华背(bèi)回家中。

　　而(ér)孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了(le)身(shēn)上(shàng)的玉环和(hé)宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放(fàng)在后画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东0; line-height: 24px;'>画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司(sī)画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没(méi)并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥(gē)哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案(àn)情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目(mù)，悔悟自己(jǐ)的错误(wù)，终与孙(sūn)荣和好。

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