杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：75寸电视长宽是多少“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不75寸电视长宽是多少能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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