人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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