大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思以(yǐ)及大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意思，大漠孤烟长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思，长河(hé)落日圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日(rì)，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代边(biān)防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大(dà)都护一人，副(fù)都护二(èr)人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃(bó)律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任河西节度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了(le)作者反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻(yù)，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之法，非(fēi)也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是(shì)圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲州（治今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一(yī)股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传(chuán)神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派大都护一人，副(fù)都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hà反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗n)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在(zài)外(wài)的(de)游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要(yào)的则(zé)为山水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水的(de)描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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