在佛(fú)教中有很多菩萨(sà)。如果不(bù)是比(bǐ)较专业的人士估计(jì)很多连名字都说不(bù)上来。不过其值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别中有几位菩萨是(shì)大家经(jīng)常听说的。有(yǒu)观世(shì)音普赛(sài)、文殊菩萨(sà)还有(yǒu)地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)。虽然大家常(cháng)常听说(shuō)可还(hái)是有很多(duō)问题(tí)是(shì)不知(zhī)道的。比如地藏王(wáng)菩萨(sà)都保(bǎo)佑(yòu)什么。地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)的生日是什么时(shí)候。这些(xiē)大家(jiā)都不是很了解。下(xià)面跟(gēn)着小编一起来大致(zhì)的了解一下这(zhè)些(xiē)问题吧！烧地香(xiāng)是怎么由来的？

地藏王菩萨

因(yīn)为每一尊菩萨都(dōu)有(yǒu)他们专门保佑(yòu)的范文(wén)。打个比较简(jiǎn)单的比方，有的人想(xiǎng)要孩子他们(men)就会去寺庙中为送(sòng)子观音上香(xiāng)希(xī)望能够赐给(gěi)他(tā)们孩(hái)子。送子观音(yīn)主要管的就(jiù)是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门(mén)保佑(yòu)的(de)事情(qíng)。地藏(cáng)王菩萨(sà)菩萨不仅(jǐn)能(néng)够(gòu)保佑活着的人家庭兴旺平安健康(kāng)。同样(yàng)也保(bǎo)佑阴间的灵(líng)魂能够(gòu)修正行能够(gòu)早日超度。

地来藏(cáng)菩萨是(shì)尊师敬长的表率、榜样。他代表着大孝(xiào)和(hé)大愿。地藏(cáng)菩萨因为发过(guò)愿(yuàn)，地(dì)狱不(bù)空誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生(shēng)救度众(zhòng)生(shēng)。佛和菩萨(sà)可不是(shì)民间迷(mí)信(xìn)所说的管片似的，他们是开了(le)大智慧，证(zhèng)得不生不死(sǐ)，不再(zài)轮回，永远脱离苦的圣者果位(wèi)。每(měi)一位菩(pú)萨(sà)都是大慈大悲的化身。地藏王(wáng)菩(pú)萨也是人们最常提到(dào)的菩(pú)萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王诞辰”，此(cǐ)夜点(diǎn)燃地香(xiāng)，地上支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街小巷(xiàng)遍地皆是(shì)，点燃后形同白昼(zhòu)。民(mín)间一说“地(dì)藏(cáng)香”是(shì)祀地藏王；有关插(chā)香还有(yǒu)一(yī)个传说(shuō)。每(měi)至农历七(qī)月三十日(rì)，高钱村家(jiā)家户户便于门前插上一(yī)拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一(yī)风俗的由来。还有着一段神奇(qí)的传说(shuō):相传清朝光绪年间东钱湖一带(dài)连日(rì)干旱，烈日(rì)当(dāng)空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨(sà)

家中的次子偏偏患上天花，忻家(jiā)之妻只好(hǎo)祈求上天保(bǎo)佑。但家中一贫如洗。连供(gōng)天(tiān)灵的神(shén)龛也(yě)早(zǎo)已(yǐ)变卖，因(yīn)此钱氏(shì)只好将供品置于门(mén)前，又在地值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别上插上香烛诚心祈福。恰巧当(dāng)日正乃地藏往菩萨开(kāi)眼(yǎn)之日被其感动因而施展法力(lì)普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般(bān)痊愈。而后不久(jiǔ)当(dāng)地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲悯之恩(ēn).便将[插地(dì)香"这一风俗保留至今。

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