恶(è)人自有恶人磨的上(shàng)一句(jù)是什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥(shá)意(yì)思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪(xié)之事会导致(zhì)人命(mìng)案件，坏人(rén)自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创(chuàng)作的(de)短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊(kān)行(xíng)年(nián)代大概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才(cái)子佳人爱情故(gù)事，但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描写杭州人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观(guān)上多(duō)宿(sù)命(mìng)论，在思想体系上，则(zé)兼(jiān)具佛、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作(zuò)品在(zài)许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨,上(shàng)一句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶(è)人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书(shū)识(shí)礼，见兄长不思(sī)上(shàng)进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华不(bù)仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反(fǎn)而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙(sūn)华背(bèi)回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之恩(ēn)，醒来后不见了(le)身上的(de)玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿(dùn)，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置(zhì)。已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后

　　杨(yáng)氏要他去(qù)找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移(yí)到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不(bù)肯(kěn)帮忙。

　已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二(èr)人不(bù)但不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘验，果是(shì)一条死狗，案情(qíng)大(dà)白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣和(hé)好。

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