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什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě),近之(zhī)则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是(shì)与君子(zi)之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

  近则不(bù)逊(xùn),远则怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  此句的(de)原文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也(yě)!近之则不孙(sūn),远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲近(jìn)他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨恨。

  ”

  在(zài)这句(jù)话(huà)中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定(dìng)或无实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命(mìng)于(yú)天”。

  通常是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不(bù)孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话(huà),在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击,被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本(běn)章(zhāng)争议的焦点,就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其实(shí),即便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异巨大,而这些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

  远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文(wén):子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

  近则不(bù)逊,远(yuǎn)则(zé)怨的意思(sī):相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

  此句(jù)的原文为子(zi)曰(yuē):“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也!近之则不孙(sūn),远之则(zé)怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的发语(yǔ)词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日(rì),唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不从。什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法>p>

  女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子,也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

  唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà),在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī),被认为是歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑,若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解,而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识,就比较容(róng)易(yì)引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法”一词(cí)究竟是否泛指女性。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng),那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

  之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这(zhè)一点,是(shì)因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些因素对于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决(jué)定性(xìng)的(de)作用。

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