春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国(guó)以及(jí)春秋战国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的(de)故事，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国，春秋战(zhàn)国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子(zi)是战国时(shí)期的哪个国家的(de)人等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家秋(qiū)还是战国

　　一说(shuō)陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说(shuō)汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医(yī)学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐(táng)宋时期(qī)那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响：

　　鬼(guǐ)谷子的(de)主要著作(zuò)有(yǒu)《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子(zi)》侧重于(yú)权谋策略及言(yán)谈(tán)辩论(lùn)技(jì)巧，而《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明如何(hé)充实意志，涵(hán)养(yǎng)精(jīng)神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在的精(jīng)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家神(shén)运用于外，如何以内在(zài)的心神(shén)去处理(lǐ)外在的(de)事(shì)物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策略及(jí)言(yán)谈(tán)辩(biàn)论(lùn)之技巧，其指导(dǎo)思(sī)想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推(tuī)崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交(jiāo)战术之(zhī)得益与否，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争(zhēng)之策(cè)略是否得当，则(zé)关系(xì)到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈(tán)技巧也(yě)关系(xì)到(dào)一人之处世(shì)为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国相(xiāng)印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国时期的(de)史学家、医学(xué)家(jiā)皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时(shí)期(qī)那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　根(gēn)据史料可(kě)知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留(liú)下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比如：陕西(xī)的(de)泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东的(de)蒙阴，湖南(nán)的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙(zhè)昌拍(pāi)局江的宁波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家