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这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过(guò)研(yán)究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出了(le)万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科(kē)学(xué)研(yán)究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智慧的(de)设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的(de)规则(zé)证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第(dì)一(yī)人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出(chū)世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数(shù宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的(de)时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对(duì)于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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