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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该(gāi)文(wén)写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì),借此(cǐ)喻彼(bǐ),以小喻(yù)大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰(yuē),我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼(yì),何为(wèi)而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去(qù),经过(guò)树林,看见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子(zi)说:“先(xiān)生(shēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的(de)办法。

  经过五六个(gè)月的(de)练习,在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落,那么失(shī)手的情况已经很少了,迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠落,那么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了,迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落(luò),也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容(róng)易。

  我立定身子闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰,犹如(rú)临(lín)近地(dì)面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什(shén)么不能成功(gōng)呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散(sàn),就(jiù)是(shì)高度凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除外界的(de)一(yī)切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并(bìng)持(chí)之以恒(héng),就一定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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