赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(苏三起解的故事，苏三起解的故事简介bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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