三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具(jù)列(liè)神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多(duō)少尊(zūn对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些(xiē)地方(fāng)称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省(shěng)市，但是(shì)有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过(guò)具体的(de)地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府(f对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思ǔ)句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了(le)世界遗(yí)产(chǎn)，为了保(bǎo)护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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