京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱，有100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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