扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(x遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用iāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的(de)，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的(de)代(dài)表之作，作者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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