割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的(de)身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体做(zuò)的(de)一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为什(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而(ér)且他(tā)的子孙也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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