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明经和进(jìn)士的区别,明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)

  明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进士(shì):进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机(jī)构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在(zài)当时(shí)特定的时(shí)代背景中(zhōng),似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间,康(kāng)有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科,分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义十条,试时(shí)务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

 国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人 三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

  明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学(xué),故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝(cháo),是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念(niàn),政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才(cái),原来(lái)官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家,到(dào)了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国,将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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