君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出(chū)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析<文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释/p>

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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