敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lá15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸i)，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不(bù)是物理(lǐ)或者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸p>

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系(xì)列的(de)科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研究(jiū)神学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物(wù)理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了(le)这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可(kě)信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科(kē)学(xué)角度(dù)上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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