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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个,世界四(sì)大文化名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。世界(jiè)四大文化(huà)名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人(rén)。

  他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家(jiā),开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日(rì)心(xīn)说,否定了教会(huì)的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng),十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希(xī)腊(là)文,来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思学(xué)位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版,次年出版(bǎn)第二部(bù),虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他了(le)。

  读完(wán)第一部,我就(jiù)像一个生下来(lái)的(de)盲人,一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的(de),没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

  在马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说(shuō),莎(shā)士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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